斗鱼体育中国官网入口 6位历史名东说念主同台 “论法” 跨时空法治对话解答“法，因何安蜀？”
封面新闻记者 杨博 视觉谈判 李潇雪
3 月 18 日，“E法同业 清未来府”2026 年宇宙网罗法治主题宣传行径运转典礼在四川成王人举行。中国互联网发展基金会中国正能量网罗传播专项基金为本次行径提供方法支握斗鱼体育中国官网入口。运转典礼上，一场以 《法，因何安蜀？》为主题的舞台剧惊艳亮相，激励全场不雅众激烈共识。舞台上，诸葛亮、苏轼、陈子昂、欧阳修、杨廷和、张鹏翮六位历史东说念主物，与现代后生学者张开跨时空对话，回溯千年法治智谋，探寻传统法律文化确现代价值。
记者了解到，剧中六位历史东说念主物均出自四川省司法厅结伴四川大学课题组发布的《四川省中华优秀传统法律文假名录》（下称《名录》）。该名录系统梳理了巴蜀地面的传统法治文脉，为新时期法治中国拓荒提供了来自传统的智谋相沿。
深耕巴蜀文脉 系统梳理千年法治文化遗存
四川素有 “天府之土” 的好意思誉，文化积淀深厚，不仅降生了灿若繁星的名东说念主大师，也留存了数目可不雅的法治文化遗存。为深入挖掘四川特点传统法律文化精华，系统阐释中华优秀传统法律文化确现代价值，四川省司法厅结伴四川大学课题组全面梳理原土传统法律文化资源，厚爱发布《名录》，分为 “东说念主物篇” 与 “文籍与轨制篇” 两大板块。
其中，“东说念主物篇” 要点收录了诸葛亮、陈子昂、欧阳修、苏轼、杨廷和、张鹏翮 6 位在法治边界影响深刻的历史名东说念主，系统梳理了他们的法治资历、中枢想想与经典劳动，从德刑不雅、立法不雅、刑罚不雅、吏治不雅、民生不雅、廉政不雅等多个维度，索求其法治智谋的中枢内涵，为现代法治拓荒提供历史镜鉴。
据了解，四川此前已在宇宙当先运转红色法治文化遗存目次编纂使命，先后发布 2 批次共 20 项红色法治文化遗存。依托红色法治目次编撰的教诲教授，四川延续 “行政专科指点 + 学术课题询查 + 方法化运作” 的使命模式，对传统法律文化的东说念主物、文籍、轨制开展分类询查与系统挖掘，激动历史纪录中的法治智谋融入现代法治实践。下一步，四川还将握续深假名录的询查阐释与创新诳骗，激动优秀传统法律文化走进校园、融入社会，收场创造性滚动、创新性发展。
超越千年回响 6位先贤的法治智谋
诸葛亮将儒家 “仁政” 与法家 “刑政” 相会通，构建了系统的法治处罚体系。其中枢法处罚念涵盖四大维度：德刑不雅上目的德法并济、教授先行，收场 “刑政虽峻而无怨”；立法不雅上坚握揣时度力、因地制宜，牵头制定《蜀科》整肃蜀地弊政；刑罚不雅上遵照奖惩信明、刑不择贵，作念到 “诛罚不避亲戚，奖赏不避悔过”；吏治不雅上强调澄莹权责、严格监督，躬身垂范激动政清狱平。
陈子昂的法律想想以 “安东说念主” 为中枢，永恒将民生民意看成法治拓荒的压根。刑罚不雅上，他目的明刑决狱、慎用刑罚，坚硬反对滥刑冤狱，残酷保险重刑犯辩白权，坚握罚当其罪、错案追责；吏治不雅上，他强调 “政在职贤”，明确监察官员采取措施，以广纳贤才整肃吏治；廉政不雅上，他信守 “立身贵廉明” 的准则，力主重办贪腐、整饬官场习尚。
欧阳修的法治想想永恒贯一稔 “以民为本” 的核脸色念，处罚方位永恒以庶民利益为起点。民生不雅上，他力主斥革与民争利的弊政，矜恤民生贫寒；刑罚不雅上，他信遵模范泰斗、自制忘我，明确反对以法律遮盖治绩，强调 “法施于东说念主，虽小必慎”；吏治不雅上，他目的尚贤任能、撤退冗官，斗鱼体育中国官网入口强调只有英明之士划定，智力让良法真确融会遵循。
苏轼的法治想想以民本为中枢，兼具法处罚性与东说念主文平和。德刑不雅上，他残酷 “德与法相济”，目的先德后刑、刑赏忠厚，坚握慎刑恤刑、宽严相济；立法不雅上，他强调良法善治、令顺民意，目的立法从简宽宏，反对法出多门、每每变法；民生不雅上，他信守 “因法便民” 准则，力主斥革苛政、平缓庶民背负；吏治不雅上，他残酷 “东说念主法并重”，强调严以治吏、罚自上始。
杨廷和以整肃司法弊政、完善模范体系为中枢，激动了明代嘉靖初年的法治创新。立法不雅上，他针对条例交集、司法混乱的问题，力主删繁就简、算帐冗余条例，坚握以《大明律》为中枢依律断狱，完善审判复核状貌，齰舌司法调解；刑罚不雅上，他反对铺张重刑，实行宽刑简罚、创新刑政，大幅应酬社会矛盾；廉政不雅上，他信守 “正大忠厚” 的立身准则，为人师表整肃贪腐习尚。
张鹏翮的法治想想植根于儒家仁政理念，兼具严明模范与民生心扉。刑罚不雅上，他坚握法不徇情、刑当其罪，秉公查办多起大案要案，不避明显、自制划定，被康熙帝誉为 “寰宇廉吏，至高无上”；民生不雅上，他信守 “民贵官轻” 理念，多次为民请命减免税赋，治河时坚握 “宁损官用、不害民生”，建立数十年治河安澜名胜；廉政不雅上，他一世遵照 “一介不苟” 的底线，严以律己、传承廉正家风。
众人解读：让千年法治智谋赋能新时期法治拓荒
四川大学法学院副西宾王有粮在领受封面新闻记者采访时示意，中华法系是中华优秀传统法律文化的不竭体现，它不竭反馈了古代中国东说念主对国度、社会和个东说念主斟酌的私挑升志和深刻智谋；而巴蜀法治文脉等于其弥留构成部分。这次入选的 6 位历史名东说念主，其法治想想脱胎于蜀地实践，又光大中华法系的核脸色念，掩盖了立法、划定、司法、遵法、吏治、廉政、民本等法治拓荒全链条，于今仍有极强的实践模仿酷爱。
王有粮示意，传统法律文化的传承，绝非苟简的史料梳理，更需要收场创造性滚动、创新性发展。这次通过舞台剧的体式，让千年前的历史东说念主物与现代后生张开跨时空对话，等于用群众雅俗共赏的体式，让晦涩的史料变得水灵可感，让传统法治智谋真确走进群众心里，这亦然全民普法、激动全民遵法的弥留创新实践。
“法治拓荒要面向往常，不仅要立足当下，也要回望历史。” 他说，四川发布传统法律文假名录，是对巴蜀法治文脉的系统梳理与传承。从红色法治文化遗存的系统梳理，到传统法律文化的深度挖掘，王人为法治中国拓荒握续注入深厚的文化柔润与历史相沿。
中国互联网发展基金会中国正能量网罗传播专项基金为本次行径提供方法支握。
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